（その２）パート１

神の権威により、第四の日に人類の季節、日、年が造られた

創造主は、最初の三日間、言葉により神の計画を実現しながら過ごした。この三日間において、神は多忙にしている様子も、疲弊している様子も無く、逆に神はこの三日間を満喫し、世界の劇的な変化を実現していた。神の前には全く新しい世界があり、神の心に秘められていた美しいイメージは、遂に神の言葉となって明らかとなった。新たな物の出現はいずれも、赤ん坊の生誕のようであり、創造主は、心にあったイメージが実際に生を受けるのを喜んだ。この時、神の心には僅かな満足感があったが、神の計画は始まったばかりであった。その翌日は一瞬にして訪れるが、その日の創造主の計画は、どのようなものであっただろうか。神はどのような言葉を述べたであろうか。また神は、どのようにして権威を行使したであろうか。それと同時に、この世に新たに登場した物は、何であっただろうか。創造主の案内に従い、神による万物創造の第四の日を検討するが、その日もまた新たな始まりの日であった。創造主にとっては、その日も素晴らしい日であり、現代の人類にとって最も重要な日となったことは当然である。その日もまた、計り知れない価値のある日となった。その日は、どのように素晴らしく、どのような重要性があり、その日の計り知れない価値の理由は何であっただろうか。まず、創造主の言葉について検討する。

「神はまた言われた、『天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、天のおおぞらにあって地を照らす光となれ』」（創世記 1:14-15）。これは、乾いた地とそこに生きる植物を創造主が造った時に被造物によって示された権威と同じ権威の行使である。神にとって、こうした業は同様に容易であった。なぜなら、神にはそうした力があるから、すなわち神は、自身の言葉通りを実行し、神の言葉は実現されるからである。神は、天のおおぞらに光があるよう命じ、それらの明かりは天と地を照らすだけでなく、昼と夜、四季、年月を示す標識としても機能した。こうして、神が言葉を述べると、神が望んでいた取り計らいは、すべて神の意図と神が指定した方法に従って実現された。

天の光は、空にあって光を放つ物体であり、それは空と地上、そして海を照らすことができた。こうした光は、神が命じた速度と周期で回転し、様々な時間帯にわたり地上を照らし、この周期により地上の西と東に昼と夜が造り出された。また、こうした光は昼と夜を示す標識であるのみならず、その周期により、祭日など、人間にとって重要な日も示された。またこの光は、神が定めた春夏秋冬の四季に付随して補足するものとしても最適であった。またそれと同時に、これらの光は、人間の二十四節気についても、調和して定期的かつ正確な表示として機能した。神により創造された、光による年月日の周期は、人間が農業を開始するまで理解されなかったが、実際には、現在において人間が理解している年月日の周期は神による万物創造の第四の日という、遠い昔に造られたものであり、春夏秋冬の季節の周期的な移り変わりも、はるか昔、万物の創造の第四の日に始まった。神が造った光により、人間は定期的かつ正確、明確に昼夜を区別し、日数を数え、一ヵ月という期間や一年という期間の長さを計測することができるようになった。（満月の日が一ヵ月の終わりの日であり、それにより人間は光が新たな周期に入ったことを知ることができた。半月の日は一ヵ月の半分が経過したことを示し、それにより人間は新たな節気の始まりを知らされ、ひとつの節気には何日含まれているか、ひとつの季節には何節気あるか、一年間には季節がいくつあるかなどを知ることが可能となり、それら全てが定期的に表示された。）そうしたわけで、これらの光の周期により、人間は年月日の状況を簡単に把握することができた。この時点以降、人間や万物は、光の周期により生み出される昼夜や四季の定期的な遷移のなかで、無意識に生活していた。これが、第四の日に創造主が光を造ったことの重要性である。創造主の業の目的と重要性が神の権威や力と不可分であったのは、従前と同様である。そうしたわけで、神により造られた光と、程なくしてその光が人間にもたらした価値もまた、創造主の権威の行使における完璧な施しであった。

人間が出現する以前の新たな世界において、やがて創造主が造る新たな生き物のために、創造主は「夕と朝」、「大空」、「海と陸」、「様々な草木」、「光、季節、日、年」を造った。創造主の権威と力は、創造主が造った新しい物それぞれにおいて現れており、神の言葉とその実現は、寸分違わず、また少しも時間がずれることなく、完全に同期して発生した。こうした新たな物の出現と誕生は、創造主の権威と力を証明するものであった。神は、神の言葉通りを実行し、神の言葉は実現され、実現された物事は永遠に継続する。この事実は、過去にも現在も全く変わることが無く、また今後も永遠に変わることは無い。あなたがたがこれらの聖句を改めて読む時、これらの聖句は新鮮に感じられるだろうか。あなたがたにとって新しい内容や新発見はあったであろうか。もしそうしたことがあったとすれば、それは創造主の業があなたがたの心を刺激し、神の権威と力に関する認識の方向性を示し、創造主に関する認識の扉を開いて、主の業と権威により、これらの言葉に命が与えられたからである。そうしたわけで、これらの聖句では、人間が創造主の権威について、実際の鮮烈な表現を確認し、創造主の至高の存在を実際に目の当たりにし、また創造主の権威と力の非凡さを見た。

創造主の権威と力は次々と奇跡を起こし、神は人間の注意を喚起し、そうした神の権威行使により生まれる驚愕すべき業に対し、人間は目を見張らずにはいられない。神の驚異的な力は、次々と喜びをもたらし、人間は目眩がするほどの喜びに圧倒され、感嘆して息をのみ、畏敬の念を抱いて歓喜する。さらに、人間は明らかに感動し、畏敬、崇敬、愛慕の念を抱くようになる。創造主の権威と業は、人間の魂にも大きな影響力があり、人間の魂を清め、そしてなによりも人間の魂を満たすものである。神の考えや神の言葉、そして神の権威の明示のひとつひとつが、あらゆる物事から傑出したものであり、創造された人間が深い理解と認識を得る価値のある優れた業である。神の言葉により生み出された生物の数を数えると、人間の魂は神の力の謎へと惹かれ、第五の日の、創造主による万物創造における次なる業を知りたいと自然に思うようになる。

引き続き聖句をひとつずつ読み、創造主の業を更に検討する。

第五の日、様々な生物の命により、創造主の権威が様々な形で示された

聖句には、「神はまた言われた、『水は生き物の群れで満ち、鳥は地の上、天のおおぞらを飛べ』。神は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべての鳥を、種類にしたがって創造された。神は見て、良しとされた」（創世記 1:20-21）とある。聖句では、神がこの日に水の中の生物や空の鳥、つまり様々な魚や鳥を創造し、それぞれの種類により分類したことが明示されている。こうして、神の創造物により、地、空、水が豊かにされた。

神の言葉が述べられると、それぞれ異なる形をした新たな生命が、神が言葉を述べる間に、瞬時に生まれた。こうした生物は、歓喜で飛びはね、我先にと新たな世界に入っていった。様々な形や大きさの魚が水の中を泳ぎ、様々な形の貝が砂の中で育ち、うろこのあるものや、殻を持つもの、脊椎の無いものなどが、大小、長短の様々な形の生物へと我先に成長していった。同様に、様々な海藻類も繁殖し、様々な水生生物の動きに揺られ、淀んだ水に対して、あたかも「さあ踊ろう。友たちも一緒に踊ろう。もう孤独では無いのだから」と言っているようであった。神が創造した様々な生物が水の中に出現した時点から、新たな生物は、それまでずっと静まりかえっていた水の中に活気をもたらし、新たな時代へと移り変わっていた。それ以降、こうした様々な生物は快適に共生し、差別することは無かった。水は、水中の生物のために存在し、水中に棲む生物に栄養を与えた。全ての生物は自分たちを育ててくれる水のために存在した。様々な生物が共生し、それぞれの生物は、創造主の創造の驚異と素晴らしさと、創造主の権威が持つ至高の力を、等しく証していた。

海が静穏でなくなったのと同様に、空にも生物が溢れた。大小様々な鳥たちが、次々と地上から空へ飛び立った。海の生物とは異なり、鳥たちには翼と羽根があり、細長く美しい身体を覆っている。鳥たちはその翼を羽ばたかせ、華麗な羽根と、創造主により授けられた特別な機能と能力を誇らしげに披露した。鳥たちは、天と地、そして草原と森の間を巧みに行き交いながら、自由に飛び回った。鳥たちは空に愛され、またあらゆる物に愛された。鳥たちは、やがて天と地を結ぶ役割を担うようになり、全ての物に知らせを伝えるようになる。鳥たちはさえずり、楽しそうに飛び回り、空虚であった世界に、喜びと笑い、活気をもたらした。鳥たちは澄んだ鳴き声で歌うように鳴き、心の言葉で、与えられた命に対して創造主を讃美する。鳥たちは陽気に踊り、創造主の創造の完璧さと驚異を示し、創造主の権威を証することに、その創造主に与えられた特別な一生を捧げる。

こうした溢れんばかりの生物は、創造主の命令により、そのすみかが水中となった場合も、空中となった場合も、様々な形態で生活している。またこうした生物は、創造主の命令により、種ごとに群れている。こうした律法ないし規律は、いかなる生物も変えることができない。こうした生物は創造主により定められた範囲を敢えて超えることは無く、またその範囲を超えることができない。生物は、創造主により定められたとおり生活し、繁殖し、創造主が定めた生涯と律法に厳密に従い、神が黙示する命令、天からの命令や訓告に意識的に、今なお従い続けている。こうした生物は創造主と独自の方法で対話し、創造主の意図を理解して、神の命令に従っている。創造主の権威を超えた生物は全く存在せず、生物に対する神の支配と命令は、神の心の中で行使される。つまり、言葉は述べられないが、人間とは違い、物を言わないものの全てが、創造主のみにある権威によって支配される。こうした特殊な方法による神の権威の行使により、人間は新たな認識を得て、創造主のみにある権威について、新たな解釈を行うことを余儀なくされる。この日、神の権威の行使により、創造主の独自性が再び示されたことを、ここで述べる必要がある。

次に、この聖句の最終文を検討する。「神は見て、良しとされた」。これはどのような意味であろうか。この部分では、神の感情を垣間見ることができる。神は、神が造った全ての物が出現し、神の言葉により確立し、そして徐々に変化し始めたのを見た。この時、神は、神が言葉により創造した様々な物や、神が遂行した様々な業について、満足していたであろうか。その答えは、「神は見て、良しとされた」である。ここでは、何が分かるであろうか。「神は見て、良しとされた」とは、何を示し、何を象徴するものであろうか。神には、神が計画したことや、指定したことを実現させ、実現させると決めた目的を達成するだけの力と知恵がある。神がそれぞれの作業を完了した時、神は後悔していたであろうか。その答えも、「神は見て、良しとされた」である。つまり、神は後悔の念を感じないだけでなく、むしろ満足していた、ということである。神は一切後悔しないとは、どのような意味であろうか。それは、神の計画や力、知恵は完璧であること、そしてこうした完璧さは、神の権威のみが達成可能であることを示している。人間が作業を行う時、人間は、神と同様に、その作業が良いと思うことができるであろうか。人間が行う作業が全て完璧となり得るだろうか。人間が一度だけで完璧にすることのできる作業は、あるだろうか。人間が言うように、「完璧は有り得ず、比較的優れているに過ぎない」ので、人間が行う作業が完璧となることは、有り得ない。神が、神自身が行なった業が良いと判断した時、神が創造した物は、すべて神の言葉により造られたものであり、すなわち神が造った物全てに永久的な形があり、種類により分類され、恒久的に一定の位置、目的、機能が与えられたことについて、「神は見て、良しとされた」のである。さらに、特にそうした創造物の役割と、神による万物の経営のなかで、それらの物が進むべき旅路は、神により既に命令され、変わることが無い。これは、創造主が万物に与えた、天の律法であった。

「神は見て、良しとされた」。この簡潔であり、それほど重視される事がなく、往々にして無視される言葉は、神がすべての生物に授けた、天の律法と天の命令である。この言葉は、創造主の権威を、より実践的かつ深く具現化したものである。創造主は、言葉により神が求めていることの全てを得て、実現しようとしていることの全てを実現することができるだけでなく、神が創造した全ての物をその手中に収め、神の権威により造った全ての物を支配することも可能である。さらに、すべてが系統的かつ規則正しいものである。また、神の言葉により全ての物が生き、死に、さらに、神の権威により神が定めた律法の中に存在した。これについては例外は無かったのである。この律法は「神はこれを見て、良しとされた」瞬間に始まり、創造主により廃止される日まで、神の経営（救いの）計画のために継続的に存在し、機能する。創造主のみにある権威は、万物を創造し、全ての物を出現させるよう命令する神の能力だけでなく、万物を支配し主権を握ることのできる能力、命と活力を与える能力、さらに、神の計画において神が創造する万物を、神が創造した世界の中で出現させ、完璧な形、完璧な生涯の構成、完璧な役割で、その世界に永遠に存在させる能力においても現れた。また、神の権威は、創造主の考えが時間、場所、地理など、いかなる制約も受けない方法で現れた。神の権威と同様、創造主のみにある身分は、永遠に変わることが無い。神の権威は、常に神のみにある身分を表し、その象徴であり、神の権威は、神の身分と共に、永遠に存在するのだ。

『言葉は肉において現れる』より引用