日々の神の御言葉「神の働き、神の性質、そして神自身 3」抜粋64

 神の中にある物事や神の存在に関する理解を深めることを望む場合、旧約聖書や律法時代に留まることは不可能であり、神が業における段階を先へと進むのに合わせて先へと進む必要がある。それゆえ、神が律法時代を終え、恵みの時代を開始するのに従って、人間もまた、恵みと贖いに満ちた時代である、恵みの時代へと進んだ。この時代では、再び神が初めての重要な事を行った。この神と人間の両者にとっての新時代における業は、新たな出発点であった。この新たな出発点もまた、神が初めて行なった新たな業であった。この新たな業は、神が行なった前代未聞の事柄であり、また人間や全ての被造物が想像できないものであった。その業とは、現在においては、すべての者に知られていることであるが、神は初めて人間の姿になり、初めて人間の姿で、人間として業に着手した。この新たな業により、神が律法時代の業を完了し、神がその後、律法に基づいて業を行うことも、言葉を述べることもないことが示された。神は、それ以後に律法という形あるいは律法という原理や規則に従って言葉を述べることも業を行うこともなかった。すなわち、律法に基づく神の業は永遠に止まり、それ以後継続することはなかった。なぜなら、神は新たな業を開始し、新たな行動を実施することを望んでおり、神の計画は、再び新たな出発点に立ったからである。そういうわけで、神は人間を次の時代へと導く必要があった。

 このことが人間にとって喜ぶべきであるか、忌むべきであるかは、人間の本質が何であるかにより決まる。このことは、一部の人々にとっては嬉しい知らせではなく忌むべき知らせであった。なぜなら、神が新たな業を開始した時、律法と規則に従うのみであった人々、教義に従うのみで神を畏れることのなかった人々は、神の従前の業をもって新たな業を非難しようとする傾向にあった。こうした人々にとって、このことは悪い知らせであったのに対し、汚れなく率直であり、神に対して誠実であり、神の贖いを喜んで受けた人々にとっては、神の最初の受肉は極めて喜ばしい知らせであった。人間が創られて以来、神が霊ではない形で現れ、人間とともに生活したのはこれが初めてであり、神は人間として生まれ、人の子として生活し、人々の中で業を行った。この「初めての出来事」は、人々の観念を破壊し、あらゆる想像を越えるものであった。さらに、神の信者は、実質的な利益を得た。神は旧時代のみならず、神の旧来の業の方法と方式をも終わらせた。すなわち神は、使者に神の旨を伝えさせることを止め、もはや雲間に隠れることもなく、「いかずちの光」により現れ、人間に命令口調で語ることはなくなった。それ以前とは異なり、人間にとって想像もつかず、理解することも受け入れることも極めて困難な方法、すなわち身体を持つという方法で、人の子となり、その時代の業を展開した。この段階は、人間にとって驚異であり、また不快なものであった。なぜなら、神はまたしても、神がそれまで行ったことのない業を始めたからである。

『言葉は肉において現れる』より引用

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