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十六番目の言葉の解釈

人々にとって、神はあまりにも大きく、あまりにも豊かであり、あまりにも不思議であり、あまりにも計り知れない。彼らの目には、神の言葉は高く上昇し、世界の偉大な傑作のように見える。しかし、人々にはあまりにも多くの欠点があり、心はあまりにも単純で、その上、彼らの受け入れ能力はあまりにも乏しいので、神がその言葉をいかにはっきり語ろうと、彼らはまるで精神病に苦しんでいるかのように、座ったままで動かない。空腹になっても、食べなければならないことがわからず、のどが渇いても飲まなければならないことがわからない。彼らは大声で叫んだり、悲鳴をあげたりするばかりで、まるでその霊の奥底に言葉では言い表せない困難があるかのようである。だが、それについて話すことができない。神が人類を創造した時、神の意図は、人間が通常の人間性を持って暮らし、神の言葉をその本能に従って受け入れることであった。しかし、そもそも最初の時点で人間がサタンの誘惑に負けたので、今日までその状況から抜け出すことができず、何千年にもわたりサタンが人を騙そうと実行してきた企みを見抜くことができない。それに加えて、人間は神の言葉を十分に知る能力にも欠けている――こうしたことのすべてが現在の状況を招いているのである。今のところ、人々はまだサタンの誘惑の危険の中で暮らしているので、相変わらず神の言葉を完全に理解することができない。正常な人々の性質にはひねくれた点や不正直さはなく、人々はお互いに正常な関係にあり、孤立していないし、その生活は凡庸でもなければ退廃的でもない。そこで神もすべてのものから褒め称えられ、神の言葉は人間の間に広がり、人々はお互い平和に神の配慮と保護のもとに暮らし、地上は調和で満たされ、サタンの妨害はなく、神の栄光が人間の間で最も重要なものになっている。このような人々はまるで天使である。純粋で、活気があり、けっして神について不平を言わず、地上の神の栄光だけに、ひたすら努力を捧げる。今は暗い夜の時代であり、すべての人は手探りで探し求め、真っ暗な夜のせいで身の毛もよだち、彼らは震えるしかない。じっと耳を澄ませていると、北西の風の後に続けざまに襲う突風のうなり声には人間の悲しげなすすり泣きが混じっているように思われる。人々は自分の運命を嘆き悲しむ。なぜ彼らは神の言葉を読みながらも、それを理解することができないのだろうか。まるで彼らの生活が絶望に瀕し、死がすぐそこに来ているかのようであり、彼らの終わりの日が目前にあるかのようである。このようなみじめな状況はまさにかよわい天使たちが神に向かって呼びかけ、自分たちの苦難についてとめどなく泣き叫びながら訴えている瞬間と同じである。このため、神の子らや神に従う人々のもとで働く天使たちは二度と再び人間のところに降りてこようとしない。それは、人の姿をした天使たちがサタンの悪巧みに捕えられて抜け出せなくなるのを防ぐためである。そこで天使たちは人間の目には見えない霊の世界でだけ働く。こうして、神が「わたしが人間の心の中の玉座に就く時は、わが子らと民が地上を支配する時である」と言う時、それは地上にいる天使たちが天にいる神への奉仕という恵みを受けている時を意味している。人間は天使の霊の現れであるので、人間にとって地上にいることは天にいるようなものであり、人間が地上で神に奉仕することは天使が天で直接神に奉仕するようなものであると神は言う――したがって、人間は地上にいる間に第三の天の恵みを受けている。これらの言葉の中で実際に語られているのは、こういうことなのである。

神の言葉には隠されている意味がかなりある。「その時が来れば人々はわたしのことを心深く理解し、わたしを念頭に置くようになるだろう」という言葉は人の霊に向けられている。意志が弱いために、天使たちはいつもあらゆる事で神に頼り、いつも神を慕い、崇拝してきた。しかし、サタンが混乱させるため、天使たちは自分を抑えることができず、自制することができず、神を愛したいと望んでいるのに心の底から神を愛することができないので、苦しむ。神の働きがある時点に達する時だけ、哀れな天使たちの真に神を愛したいという望みが叶い、それゆえに神が上記の言葉を語ったのである。天使たちは、もともと神を愛し、大切にし、従う本質を持っているが、これまで地上でこの本質を発揮できず、現在に至るまで耐えているしかなかった。あなたはこのような今日の世界を見ているのかもしれない。すべての人々の心の中には神がいるが、彼らは真の神と贋物の神々とを区別することができない。彼らはこのような自分たちの神を愛しているが、本当に神を愛することができない。これはつまり、自制することができないという意味である。神によって明らかにされる人間の醜い顔は霊的領域のサタンの真の顔である。人間は本来無邪気で罪がなかった。したがって人間の堕落した、醜い態度はすべて霊的領域におけるサタンの行動であり、霊的領域の進展の正確な記録である。「今日、人々は資格を得ると、わたしの前を意気揚々と歩き、心のままにわたしとともに笑い、冗談を言い合えるものと信じている。そして対等の者としてわたしに話しかける。それでも人間はわたしを知らないのだ。それでいて、自分たちは本質的にわたしと対等であって、等しく肉と血をもち、人間の世界に住んでいると信じている」これはサタンが人間の心に対して行ったことである。サタンは神に反対するために人間の概念と肉眼を利用するが、神はこうしたサタンの行動について明快に人間に語り、人間がこのような大災害に逢わないように図る。すべての人々の致命的弱点は、彼らが「血と肉だけを見て、神の霊は見ない」ことである。これはサタンが人間を誘惑するときの一側面の基盤となっている。人々はこの肉にある霊だけを神と呼ぶことができると信じている。今日、霊がそのまま肉になり、実際自分たちの目の前に現れていると信じる人は誰もいない。人々は神を二つの部分――「衣服と肉」――として見て、誰も神を霊の受肉とは見なさず、肉の本質が神の性質であるとは考えない。人々の想像では神は特に正常だが、この正常性の中に神の深遠な意味を持つ一面が隠れていることを知らないのだろうか。

神が世界中を被い始めた時、世界は真っ暗闇になった。そして人々が眠っているあいだに、神はこの機会を利用して人間のもとに降臨し、正式に地上の隅々に向けて霊を放ち、人類救済の働きに乗り出した。このような肉の姿を取り始めた時、神は直接地上で働いたと言うことができる。こうして、神の霊の働きが始まり、正式に地上でのすべての働きが始まった。二千年の間、神の霊は世界の至る所で働いてきた。人々はこのことを知らないし、気づいてもいないが、終わりの日、この時代がまもなく終了する時、神は直接働くために地上に降りてきたのだ。これは終わりの日に生まれた人々にとって恩恵である。彼らは肉の姿で暮らす神を直接見ることができるからである。「淵のおもてがすべて濁っている時、人々の間にあって、わたしは、この世に生きる苦しみを味わい始めた。わたしの霊は世界中を巡り、あらゆる人々の心を調べる。そうしてさらに、顕現した肉の身においても、人類を征服する」これが天にいる神と地上に降りた神の調和のとれた連携である。最終的に、人々の考えでは、地上の神は天の神であること、天と地、およびそこにあるすべてのものは地上の神によって創造されたこと、人間は地上の神によって制御されていること、地上の神は天における働きを地上で行うこと、天の神が肉の姿で現れたことを、人々は信じるだろう。これが地上における神の働きの最終的目標であり、そこで、この段階が肉の姿の期間における働きの最高の基準であり、神性で実行され、すべての人々を心から納得させる。人々が観念の中で神を求めれば求めるほど、ますます地上の神は本物ではないと感じる。それゆえ、人々は空虚な言葉や教義の中に神を探し求めると神は言う。人々が観念の中で神を知れば知るほど、彼らはそのような言葉や教義を話すことにますます熟達し、ますます立派になる。言葉や教義を話せば話すほど、人々はますます神から反れていき、ますます人間の本質を知ることができなくなり、ますます神に造反し、ますます神の要求から離れていく。人間に対する神の要求は、人々が想像するほど超自然的ではないが、神の意志を本当に理解した者はこれまで誰もいない。したがって神は「人々は無限の空や波打つ海原、それとも、穏やかな湖、あるいは虚しい言葉や教義の中にわたしを求めようとする」と言うのである。神が人間に求めるものが多ければ多いほど、人々は神が手の届かない存在だと感じ、神は偉大だと信じるようになる。したがって、彼らの意識では、神の口から語られるすべての言葉は人間には達成できないものであり、神は自ら行動せざるをえなくなる。その一方、人間は神と協力する気持ちはまったくなく、ただ頭を垂れ、罪を告白し、謙虚で従順であろうとし続ける。そういうわけで、いつの間にか人々は他の新しい宗教に、現在の宗教的な教会よりも厳しい宗教的儀式に入っていく。このために、人々は否定的な状態を肯定的状態に変えることによって正常な状態に戻らなければならない。そうでなければ人間はさらに深刻な誘惑に陥るだろう。

なぜ神は多くの発言の中で山と海を描写することに集中するのだろうか。これらの言葉には象徴的な意味があるのだろうか。神は人間に人の姿をした神の行いを見ることを許すだけでなく、天空における神の力を理解することも許す。このようにして、人々は、この人こそ人の姿をした神だと疑いなく信じるのと同時に、実践の神の行いも知るようになり、こうして地上の神は天に送られ、天の神は地上に降り立ち、その後ようやく人々は神のすべてを完全に見ることができ、神の全能性についてより大きな認識を得ることができる。神が肉において人類を征服し、肉体を超越して全宇宙を動き回ることができればできるほど、人々は実践の神を見ることを基礎にしていっそう神の行いを見ることができ、したがって、全宇宙の至る所で神の働きの真実性を知り、それが虚偽ではなく本当であると知る。そこで彼らは、今日の実践の神は霊の体現であり、人間と同じ種類の肉体ではないと知るようになる。このようなわけで、神は「しかし、わたしが怒りを放てば、山は直ちに引き裂かれ、大地はすぐに激しく揺れ動き出し、水はあっという間に涸れる。そして、人間はたちまち災害に見舞われる」と言うのである。神の言葉を目にするとき、人々は言葉を受肉した神の姿と関連付けるので、霊的領域における働きと言葉は人の姿をした神を直接指し示し、そのため有効性は拡大する。神が話す時は天から地上へ、そしてもう一度地上から天へということがよくあるので、人は誰も神の言葉の動機と発端を把握することができない。「わたしが天にあるとき、星々はけっして混乱に陥ることはなく、星々はわたしのために心から働く」天の状況とは、そういうものなのである。神は第三の天で念入りにすべてを用意し、神に仕える者たちはすべて、神のためにそれぞれの務めを行う。彼らは神に反抗するようなことはけっして行ったことがないので、神が語った恐怖には投げ入れられず、それどころか仕事に心を捧げ、混乱はまったくなく、したがって天使たちはすべて神の光の中で暮らす。その間に、地上の人々はすべて不服従のために、また、神を知らないために、暗闇の中で暮らす。彼らが神に反対すればするほど暗闇の中で暮らす。「天が明るければ明るいほど、その下の世界は暗くなる」という神の言葉は、神の日がすべての人類にますます近づいていることを語っている。このようなわけで、第三の天における六千年に及ぶ神の多忙はまもなく終了するであろう。地上のすべてのことは最終章に入っており、まもなくそれぞれが神の手から切り離されるだろう。人々が終わりの日に深く入れば入るほど、彼らは人間世界の堕落をさらに味わうことができるようになる。しかも、終わりの日に深く入れば入るほど、彼らは自分の肉の欲に甘くなる。世界のみじめな状態を覆したいと望む人々はたくさんいるが、彼らはみな神が行うことを見ては、ため息をついて希望を失う。このように、人々が春の温かさを感じていても神が彼らの目を覆うので、彼らはうねる波の上を漂い、一人としてはるか彼方の救命艇にたどり着くことができない。人々は本質的に弱いので、事態を好転できる人は誰もいないと神は言う。人々が希望を失うと、神は宇宙全体に向かって語り始め、すべての人類の救済を始める。そして物事が好転した後の新しい生活を人々はようやく享受できる。今日、人々は自己欺瞞の段階にいる。彼らの前の道は荒れ果てて、ぼやけており、彼らの未来は「無制限」で「境界がない」ので、この時代の人々には戦う気持ちはなく、寒號鳥[a]のように日々を過ごすことしかできない。本気で生きることの意味を追求し、人生の認識を追求した人はこれまで誰もいないし、それどころか、彼らは天の救い主が突然降臨して世界のみじめな状況を変える日を待っている。その後初めて彼らは真剣に生きる試みに取り組むだろう。これがすべての人類の本当の状態であり、すべての人々の精神構造である。

今日、神はこの時期の人間の精神的態度に照らして人の未来の新しい生き方を予言するが、神の予言にはかすかな光がある。神が予言するのは最終的に神によって達成されることであり、サタンに対する神の勝利の成果である。「わたしはすべての人々の上を動き、至る所を見る。何一つ古びることがなく、誰一人、かつてと同じ人はいない。わたしは玉座に座し、全宇宙の上で憩い…」これは神の現在の働きの結果である。神の選民はすべて最初の形に戻り、そのため、長年にわたり苦しんできた天使たちは解放される。神が「人の心の中の聖者のような顔」と言うとおりである。天使たちは地上で働き、地上で神に仕え、神の栄光が世界中に広がるので、天は地上にもたらされ、地上は天に持ち上げられる。したがって、人間は天と地を結ぶ絆である。天と地にはもはや隔たりはなく、もはや分離しておらず、一つのものとしてつながっている。世界の至る所で、神と人間だけが存在する。ほこりも汚れもなく、すべてのものは再び新しくなり、子羊が大空の下で緑の草原に横たわっているように、神のすべての恵みを享受している。そして、この一面の新鮮な緑が現れたことから、生命の息吹が輝き出る。というのも永遠に人間と共に暮らすために神がこの世に来るからである。神の口から「わたしは再びシオンで安らかに暮らすことができる」と語られたとおりである。これはサタンの敗北の象徴であり、この日は神の安息の日であり、すべての人々によって褒めそやされ、称えられ、すべての人に祝われる。神が玉座で安息している時は、神が地上における働きを終了する時でもあり、まさに神のすべての奥義が人間に示される瞬間である。神と人間は永久に調和し、離れることはないだろう――これらは神の国の美しい光景である。

奥義の中に奥義が隠れており、神の言葉は本当に深遠で理解しがたい。

脚注:

a. 寒號鳥の話はイソップのアリとキリギリスの寓話によく似ている。寒號鳥は温暖な気候の時は巣を作らずに眠っていることを好み、隣に住むカササギが繰り返し警告したにも関わらず巣を作らず、冬が来ると寒號鳥は凍死してしまう。

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