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二十四番目と二十五番目の言葉の解釈

この二日間の言葉は、丁寧に読まなければそこから何も見つけ出すことはできない。実際は一日で話すべき言葉であったが、神は二日に分けて語った。すなわち、この二日間の言葉は一つのまとまりなのだが、人々が受け入れやすいように神は二日間に分け、人々に一息入れる機会を与えた。これが人間に対する神の考慮なのである。神のすべての働きの中で、人々はみな自分の場所でそれぞれの役割と本分を尽くす。協力するのは天使の霊を持つ人々だけではない。悪魔の霊を持つ人々も、サタンのすべての霊がするように「協力する」。神の言葉の中に神の旨が見られ、神の人に対する要求が見られる。「わたしの刑罰はすべての人間に下るが、それはまた、すべての人間から遠いままである。すべての人のすべての生活は、わたしへの愛と憎しみで満たされている。」という言葉から、神が刑罰を用いてすべての人々を脅し、神についての認識を得させようとしていることが明らかになる。サタンの堕落と天使たちの弱さが原因で、神は行政命令を使わず、言葉のみを使って人々に刑罰を与える。天地創造の時から今日に至るまで、これが天使とすべての人々に関する神の働きの原則であった。天使たちは神に属しているので、いつかは必ず神の国の民になり、神の慈しみを受け、神に守られる。その一方で、ほかのすべての者たちも種類に応じて分類され、サタンのさまざまな悪霊たちのすべては懲罰を受け、霊のないすべての人々は神の子らと神の民によって支配されるだろう。それが神の計画である。そこで、神はかつて次のように言った。「わたしの日の到来は、本当は人間の死の瞬間なのか。わたしはほんとうに、わたしの国が建てられるとき、人間を全滅することになるのか。」これら二つは単純な疑問であるが、これらは全人類の終着点のための神の取り決めなのである。神が到来するときは、「全宇宙の人々は十字架にさかさまに張り付けにされる」ときである。神がすべての人の前に現れ、神の存在を人々に知らせるために刑罰を用いるのは、このためである。神が地上に降臨するときは最後の時代で、地上の国々がもっとも騒然としている時なので、神はこう言う。「わたしが地上に来るとき、地上は闇に包まれ、人間は『ぐっすり眠っている』。」そこで、今日受肉した神を知ることができる人はほんの一握りしかおらず、ほとんど誰もいないと言ってよい。今は最後の時代なので、実践的神について誰も本当には知らず、神についての認識は表面的でしかない。そしてこのために、人々は痛みをともなう精練の中で暮らしている。人々が精練されるのを止めるときは刑罰を受け始める時でもあり、神がすべての人々の前に現れ、直接神を見ることができるようにする時である。受肉した神によって人々は災害に陥り、抜け出すことができない――それは大きな赤い竜に対する神の罰であり、神の行政命令である。暖かい春になり、花々が開花し、そして天の下のすべてが緑に覆われ、地上のすべてのものがあるべき場所に納まると、すべての人々と物事は次第に神の刑罰を受けることになるだろう。そしてその時、地上における神のすべての働きは終わるだろう。神はもはや地上では働かないし、住まないだろう。神の偉大な働きが完了しているからである。人々はこの短い期間、自分の肉を忘れることはできないのだろうか。神と人の間の愛を裂き得るものは何だろうか。誰が神と人の間の愛を引き裂き得るだろうか。それは両親だろうか、夫か、姉妹か、妻か、それとも痛みをともなう精練だろうか。良心が持つ感情は人間の心の中の神の姿を消し去ることができるだろうか。人々の互いの恩義と行動は、自ら出た行為だろうか。それらを人間は矯正することができるのだろうか。誰が自分自身を守ることができるだろう。人々は自らに施すことができるだろうか。人生で強いのは誰だろう。わたしから離れて独り立ちできるのは誰だろう。自分を顧みるようにと、すべての人々に向かって神が幾度も要求するのはなぜだろう。なぜ神は次のように言うのだろう。「自分の困難を自らの手で用意する人などあるだろうか。」

目下のところ、世界中が闇夜に包まれており、人々は無感覚で頭が鈍いが、時の手はいつも前に向かって時を刻み、一秒一分も止まらず、地球、太陽、月の回転はだんだん速くなる。人々は、あたかも彼らの終わりの日は目の前にあるかのように、その日が遠くないことを感覚的に知っている。人々は自らが死ぬ時のためにすべての準備を絶え間なく行い、死ぬ用意ができるようにしている。そうでなければ、彼らは無駄に生きたことになり、後悔が残るのではないだろうか。神が世界を滅ぼすとき、神は諸国の国内事情に変化をもたらすことから始め、それによってクーデターが起こる。こうして、神は世界中の人々の奉仕を結集する。大きな赤い竜がとぐろを巻いている地は、示威地域である。国内がばらばらになり、内国事情は大混乱に陥り、誰もが自己防衛だけを行っており、月に脱出しようと準備しているが――しかし、彼らが神の手による支配を逃れることなどできようか。神が、人々は「自分自身の苦い杯から飲む」と言ったとおりである。国内紛争の時はまさに神が地上を離れる時である。神は大きな赤い竜の国にとどまり続けず、すぐに地上における働きを終わらせるだろう。時が経つのは早いので、時間はあまり残っていないと言ってよい。神の言葉の調子から、神はすでに全世界の終着点について話していること、ほかのものに関しては言うことは何もないことがわかる。これが、神が人間に明らかにすることである。神が次のように言うのは、人間を創造する目的ゆえである。「わたしの目には、人間はすべての支配者だ。わたしは人間に少なからぬ権威を与えた。地上のすべてを扱わせた――山々の草、森の動物たち、そして、水の中の魚。」神が人間を創造した時、神は人間が万物の主人になるよう前もって定めた――だが、人間はサタンによって堕落させられたので、自分たちが望むように生きることができない。この結果が今日の世界になり、人々は野獣と何ら変わらず、山々は河川と一緒になり、「人間の生涯は苦しみに満ち、走り回り、むなしさに楽しみを加える。」という結果になった。人間の生活には何の意味もないので、そしてこのことが人間を創造した神の目的ではなかったので、全世界は濁ってしまった。神が全宇宙をきちんと整えるときに、すべての人々は正式に人間生活を経験し始め、そうして初めて彼らの生活は意味を持ち始める。人々は神によって与えられた権限を利用し始め、正式に万物の前に主人として現れ、地上における神の導きを受け入れ、もはや神に背かず、神に従うだろう。しかし、今日の人々はそれとはかけ離れている。彼らが行うすべては神を通して「私腹を肥やす」ことであり、そこで神は「わたしが人間にしている働きは、人間のためになっていないのだろうか。」のような一連の質問をする。もしも神がこれらの質問をしなければ、何も起こることはないだろう。しかし、神がそのような質問をすると、堅く立っていることが出来ない人々もいる。彼らの良心は恩義を感じているからで、彼らは純粋に神に味方するのではなく、自分自身に味方しているからである。何もかもがむなしい。そこで、これらの人々と「あらゆる教派、社会の領域、国家、宗派はみな、地上のむなしさを知っており、彼らはみな、わたしを求め、わたしの戻るのを待っている。」すべての人々は、神が戻ってきてむなしい古い時代を終わりにすることを熱望しているが、大災害に陥ることも恐れている。宗教界全体はすぐに荒廃し、すべての人々から顧みられなくなるだろう。つまり、彼らは現実性に欠け、自分たちの神に対する信仰が曖昧で抽象的であることに気づくだろう。社会のあらゆる領域の人々も散り散りになり、すべての国家や宗派は混乱に陥るだろう。要するに、すべてのものの秩序は四分五裂し、すべては正常性を失い、そこで、人々も本当の顔を剥き出しにするだろう。それゆえ、神はこう言う。「わたしは何度も人間に『大声で呼びかけた』が、これまで誰か、憐れみを感じた者はいるだろうか。誰か、人間性を持って生きただろうか。人間は肉の体で生きているが、人間性はない。人間は動物の王国に生まれたのだろうか。」人間の間にも変化が起きており、この変化によって、各人は種類に応じて分類される。これは終わりの日に神が行う働きであり、終わりの日の働きによって成し遂げられる効果である。神が人間の本質を明確に話せば話すほど、それによって神の働きの終わりが近いことが証明され、そのうえ、神が人々からいっそう隠されるので、人々はますます落ち着きを失う。人々が神の旨に注意を向けることが少なければ少ないほど、終わりの日の神の働きに対して彼らが払う注意が少なくなる。この結果、人々による妨害は阻止されるので、誰も注意を払わないときに、神は予定していた働きを行う。これがすべての時代を通じて見られる神の働きの一つの原則である。神が人々の弱点について配慮することが少なければ少ないほど、神の神性がより明らかになり、神の日が近づきつつあることが示される。

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