第五章

わたしの霊の声は、わたしの性質全体の表現である。あなたがたはわかっているのか。この点について不明瞭なのは、わたしに直接抵抗しているに等しい。あなたがたは、その中にある重要性がほんとうにわかっているのか。あなたがたは、わたしがどれほどの努力、どれほどの力をあなたがたのために用いているか、ほんとうにわかっているのか。あなたがたは、わたしの前で自分が何をしたのか、どのように振る舞ったのかをさらけ出す勇気がほんとうにあるか。そして、あなたがたは、大胆にもわたしに面と向かって、自分はわたしの民であると言う。あなたがたは恥知らずで、ましてや理知など一切ない。遅かれ早かれ、あなたのような人々はわたしの家から追い出される。わたしへの証しのために立ったからと思い込んで、ベテラン気取りするのはやめなさい。これが人間に行なえることなのか。あなたの意図したことや目指したものが何一つ残らなければ、あなたは、とうに別の道を進んでいただろう。人間の心がどれほどを収容できるか、わたしが知らないと思っているのか。たった今から、あなたはあらゆることで、実践の現実に入らなければならない。過去にしていたように、しゃべっているだけでは、もう十分ではない。昔はあなたがたの大半が、わたしの屋根の下でただで飲み食いできた。あなたが今日堅固に立っていられるのは、すべて、わたしの言葉の厳しさのゆえである。わたしは何の目的もなく、闇雲に語ると思っているのか。そんなことはない。わたしは高みからすべてを見渡し、高みからすべてを支配している。同様に、わたしは地上に救いをもたらした。わたしの隠れ場から、人間のあらゆる動き、人間のあらゆる言動を、わたしが見守っていない瞬間はない。人間は、わたしにとって一目瞭然である。わたしにはすべてが一つひとつ見え、それらをすべて知っている。隠れ場はわたしの住まいであり、天空全体がわたしの横たわる寝床である。サタンの勢力はわたしに届かない。わたしは威厳と義、裁きに満ち溢れているからである。言い表すことのできない奥義がわたしの言葉の内に宿っている。わたしが話すとき、あなたがたは水に投げ入れられたばかりの鶏のように混乱して圧倒されるか、何かにおびえた赤子のように何もわからない。あなたがたの霊が麻痺状態に陥ったからである。なぜわたしは、隠れ場がわたしの住まいだと言うのか。わたしの言葉の深い意味がわかっているのか。人間の中で誰がわたしを知ることができるのか。自分の父と母を知るように、わたしを知ることができる者が誰かいようか。わたしの住まいに憩い、わたしはしっかりと見る。地上のすべての人が忙しく動き回り、「世界中を巡り」大急ぎで行き来する。すべて自身の運命と未来のためである。しかし、わたしの国を築くために、ほんの息を吸い込むだけの力を割ける者は、ただの一人もいない。わたしは人間を創り、彼らを何度も患難から救った。しかし、その人間たちはみな忘恩の徒である。わたしの救いの実例をすべて挙げることのできる者は、ただの一人もいない。世界の創造から今日まで、何年も、何世紀もが過ぎた。また、わたしは数多くの奇跡を起こし、何度も知恵を示した。それにもかかわらず、人間は精神病患者と同じくらい発狂し、麻痺しており、森で暴れている野獣のごとく、わたしのことにまるで関心をもとうとしないことすらある。何度もわたしは人間に死刑を宣告し、死すべきものと定めたが、わたしの経営計画は、誰にも変更できない。従って、人間はいまだわたしの手の中で、自分が固執する古いものを見せ続けている。わたしの働きの歩みのため、わたしは再びあなたがたという、堕落し、下劣で、汚れ、浅ましい大家族に生まれた存在を救ったのだ。

わたしの計画した働きは、一瞬もやむことなく進行している。神の国の時代に入って、あなたがたをわたしの国にわが民として移したので、新たにあなたがたに要求することがある。つまり、あなたがたの前に、この時代を統治する憲法の公布を始めるのである。

わが民と呼ばれているのだから、わたしの名に栄光をもたらさなければならない。つまり、試練の只中において証しするのである。もし誰かがわたしを騙して真実をわたしから隠そうとしたり、わたしの陰で不名誉な行為を働こうとしたりするなら、そのような者は例外なくわたしの家から追い出されて排除され、わたしに取り扱われるのを待つことになる。過去にわたしに対して不誠実かつ親不孝であって、今日再び立ち上がり、公然とわたしを裁こうとする人たちもまた、わたしの家から追い出される。わが民である人々は、わたしの負担に絶えず配慮を示し、また、わたしの言葉を知るように努めなければいけない。そうした人々だけをわたしは啓き、彼らは必ずわたしの導きと示しの下で生き、けっして刑罰を受けない。わたしの負担に配慮を示さず、自分の未来を計画することに集中する者――つまり、行動によってわたしの心を満足させることを目指さず、むしろ施しをねだる者――そうした乞食のような人々を使うことをわたしは絶対に拒む。そうした人々は、生まれたときから、わたしの負担に配慮を示すことの意味を何も知らないからである。彼らは正常な理知に欠ける人である。そうした人々は、脳の「栄養不足」に陥っていて、何か「栄養」をとるために家に帰らなければならない。わたしは、そうした人々に何の用もない。わが民の中で、すべての人はわたしを知ることを、食べる、着る、眠るといった、一瞬も忘れないことのように、最後までやり通すべき必須の本分とみなし、ついには、わたしを知ることが、食べることのように慣れ親しんだこと――何の努力もなしにする手馴れた動作になるようにしなければならない。わたしの話す言葉については、どの一言も、これ以上ないほど信頼し、完全に吸収されなければならない。おざなりの、その場しのぎであってはならない。誰であろうと、わたしの言葉に注意を払わない者は、真っ向からわたしに抵抗しているとみなされる。誰であろうと、わたしの言葉を食べない者、あるいは、知ろうとしない者は、わたしに注意を払っていない者とみなされ、すぐさま、わたしの家の戸口から掃き出される。なぜなら、わたしが以前に述べたように、わたしが望むのは大勢の人々ではなく、優秀な者だからである。百人の中から、たった一人がわたしの言葉を介してわたしを知るようになるなら、わたしは喜んでその他の者たちを捨て去り、そのたった一人を集中的に啓き照らそう。このことから、人数が多いからといって、必ずしもわたしを表現し、わたしを生きることができないことがわかる。わたしが望むのは、(実が詰まっていなくとも)麦であり、(たとえ実がいっぱいに詰まって立派に見えるものでも)毒麦ではない。追い求めることには関心がなく、怠惰な行動をする者たちは、自分から立ち去るべきである。わたしはもう彼らを見たくない。彼らがわたしの名を汚し続けることのないように。わが民に求めることに関しては、ここまでに述べた戒めで今はやめておき、状況の変化に応じて、さらに制裁を与える。

過去には、大多数の人々は、わたしが知恵の神そのもの、人間の心の奥底まで見通す神であると考えた。しかし、それはただの表面的な話だった。もし人間がほんとうにわたしを知っていたなら、厚かましくも結論に飛びつくことをせず、代わりにわたしの言葉からわたしを知ろうとする努力を続けたことだろう。ほんとうにわたしの業を見る段階に達してはじめて、わたしを知恵、そして奇妙と呼ぶ資格を得たことになるだろう。あなたがたのわたしについての認識はあまりに浅い。世々を経て、多くの人々が何年もわたしに仕え、わたしの業を見て、真にわたしについて何かを知るようになる。そのため、わたしに対して従順な心をいつももち、わたしの足跡を探し求めることが極めて困難だからといって、わたしに敵対しようなどという意図をほんの少しも心にいだくことがなかった。そうした人々の中に、わたしの導きがなかったなら、彼らは気短に行動しようなどとは到底思わなかった。従って、長い年月の経験を生きた後で、やがてわたしについての部分的認識を総括し、わたしを知恵、奇妙、助言者と呼び、わたしの言葉は両刃の剣のようで、わたしの業は偉大で、驚くべきものであり、妙なものであり、わたしは威厳をまとい、わたしの知恵は大空より高いなどと言う。しかし、今日、わたしに関するあなたがたの知識は、自分たちが置いた土台を基にしているに過ぎない。だから、あなたがたの大多数は――オウムのように――ただ彼らの語った言葉を繰り返しているだけである。あなたがたのわたしについての認識がどれほど浅いものか、また、あなたがたの「教育」がどれほど貧弱なものかをわたしが考慮に入れているからこそ、あなたがたはそれほど罰せられずにいるのである。たとえそうでも、あなたがたの大多数は、まだ自分を知らず、あるいは、自分がすでに行いにおいてわたしの旨を切望しているから、そのために裁きを免れたと考えている。あるいは、肉となってから、わたしが人間の行いをすっかり見失ったので、自分も刑罰を免れたと考えている。あるいは、自分の信じている神は広大な宇宙に存在していないと思って、神を認識することを、尽くすべき本分として常に心に抱くべきことというよりは、暇なときにする雑用として後回しにし、神への信仰を怠惰に過ごすはずの時間をつぶす手段としている。わたしがあなたがたの年功、理知、見識の不足を憐れまなければ、あなたがたはみな、わたしの刑罰の只中において消滅し、存在を抹消されるだろう。それにもかかわらず、地上でのわたしの働きが終わるまで、わたしは人類に寛容でいよう。これはあなたがた全員が知るべきことであり、良いことと悪いことを取り違えるのはやめなさい。

1992年2月25日

前へ: 第四章

次へ: 第六章

信仰上の悩みや疑問がありましたら、いつでもご連絡ください。

設定

  • 文章
  • テーマ

単色

テーマ

フォント

文字サイズ

行間

行間

ページ幅

目次

検索する

  • 表示テキスト内検索
  • 全文検索