言葉は肉において現れる

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三番目の言葉の解釈

今日はもはや恵みの時代ではないし、慈悲の時代でもなく、神の民が明らかにされる御国の時代であり、神が神性を通して直接物事を行う時代である。したがって、神の言葉のこの一節で、神はその言葉を受け入れるすべての人々を霊的領域に導く。出だしの段落で神は前もってこれらの準備を行い、人が神の言葉について知識を持っているなら、彼らはメロンを得るために蔓をたどる人のように、神がその民に対して達成しようとすることを直接把握するだろう。以前、人々は「奉仕者」という呼び名によって試されたが、今日では試練を受けた後に、訓練が正式に始まる。それに加えて、過去の神の言葉に基づいた神の働きについてさらに知らなければならず、そのうえ言葉と人の姿の神、霊と人の姿の神を分けることのできない全体――一つの口、一つの心、一つの行動、一つの源――として見なさなければならない。これは天地創造以来神が人に求めてきた最大の要求である。このことから見て取れるのは、神がその努力の一部を神の民のために費やすことを望み、彼らにいくつかの象徴と奇跡を示すことを望み、さらに重要なことには、――すべての人が神の働きと言葉に完全に従うことを望んでいることである。一つの点において神自身が証しを守り、別の点では神の民にいくつかの要求をし、大衆に管理上の命令を直接出している。したがって、あなたたちは私の民と呼ばれるので、物事はかつてのようではない。あなたたちは私の霊の語りかけに耳を傾け、従い、私の働きに厳密に従うべきであり、私の霊と人の姿になった私を分けてはならない。私たちは本質的に一つであり、別々のものではないからである。この言葉の中で、人々が人の姿になった神を無視するのを防ぐため、「私たちは本質的に一つであり、別々のものではないからである。」という箇所をもう一度強調している。このように神を無視することは人の欠点であるため、このことが神の管理上の命令に再度記載されているのだ。次に神は、人々が神の管理上の命令を破った結果について知らせ、何も隠さず、次のように語る。「…損失に苦しみ、自分自身の苦いカップからしか飲むことはできないだろう。」人は弱いので、これらの言葉を聞いた後、心の中でよりいっそう神を警戒せずにはいられない。「苦いカップ」は人々をしばらくの間考えこませるのに十分だからである。人々は神が語るこの「苦いカップ」の意味についていろいろ解釈し、たとえば、言葉によって裁かれること、神の国から追い出されること、一定期間孤立させられること、サタンによって肉体が堕落させられ、悪霊に取りつかれること、聖霊に見捨てられること、肉体が終りを告げ、黄泉の国へ追いやられることなどを考える。これらの解釈は人々の頭脳で考えつけることであり、そこで人々は想像力でそうした解釈を越えることはできない。しかし、神の考えは人の考えとは異なる。すなわち、「苦いカップ」は上述のどれも言及しているのではなく、神の取り扱いを受けた後の人々の神に関する知識の程度に言及している。もう少し明確に言うと、誰かが勝手に聖霊と神の言葉を分けるなら、あるいは神の言葉と人の姿の神を、または聖霊と神自身が纏っている肉の姿を分けるなら、この人物は神の言葉の中にある神を知ることができないばかりでなく、神に対して少し疑いを持っていて――その後彼らは至る所で正しい判断ができなくなるのだ。これは人々の想像とは異なる。彼らは直接排除されるのではなく、徐々に神の懲罰の手に落ちていく――すなわち、彼らは大惨事に陥り、誰も彼らと共生することはできない。まるで彼らは悪霊に取りつかれているかのようであり、頭のないハエのようにどこへ行っても何かにぶつかっているようである。それにもかかわらず、彼らはまだ去ることができない。彼らの心の中では、物事は言いようもなく困難で、彼らの心の中には言語に絶するほどの苦しみがあるかのようである――しかし、彼らは口を開くことができず、一日中夢見心地で過ごし、神を感じることができない。神の管理上の命令が彼らを脅すのはこうした状況下なので、彼らは何の楽しみもないのに教会を敢えて離れようとしない――これがいわゆる「内外からの攻撃」であり、人々にとってはひどく耐え難い。ここで語ってきたことは、人々の考えとは異なる――その理由は、そのような状況下でも、彼らはまだ神を求めることを知っており、これは神が彼らに背を向けるときに起こり、さらに重要なことは、不信心者と同様に、彼らはまったく神を感じることができないからである。神はそのような人々は直接には救わない。彼らの苦いカップが空になる時、それは彼らの終りの日が来た時である。しかし、この瞬間でも彼らはまだ神の御心を求め、もう少し楽しみたいと望む――しかし、今回は特別な事情がない限り以前とは異なる。

これに続いて、神はすべての人々に積極的な面も説明し、したがって彼らは再び命を得る――過去の時代、神は奉仕者には命がないと言ったが、今日神は突然「心の中の命」について語る。命について話す時に初めて、人々は自分たちの中に神の命がまだあることを知る。このようにして、神に対する彼らの愛は徐々に増していき、彼らは神の愛と慈悲についていっそう多くの知識を得る。したがって、これらの言葉に注意した後、すべての人々は過去の過ちを後悔し、秘かに悔恨の涙を流す。ほとんどの人は神を満足させなければならないと秘かに決心もする。時には神の言葉は人々の心の奥底を突き刺すので、人々はそれらの言葉を受け入れがたく、平安な気持ちでいられなくなる。時には神の言葉は誠実で、熱心で、人々の心を温かくするので、その言葉を読んだ後、人々は数年迷った後母親に再会した時の子羊のようになる。涙が目に浮かび、彼らは感情に圧倒され、神の抱擁に身を投げたくてたまらなくなり、むせび泣いて苦しみ、長年心の中にあり、言葉では言い表せない苦悩を解放し、神への忠誠心を示す。数か月の試練によって、彼らは少し神経過敏になっており、何年も寝たきりの病人のようにあたかもひどいトラウマに苦しんでいるかのようだ。神の言葉に対する断固たる信仰を彼らに持たせるために、神は繰り返し次のように強調する。「私の働きの次の段階が順調に、妨害なく進むために、私は私の家にいるすべての人々を試験するために言葉の浄化を行う。」ここで、神は「私の家にいるすべての人々を試験する」と言う。これらの言葉を綿密に読むと、人々が奉仕者として行動する時、彼らはまだ神の家の中にいる人々であることがわかる。さらに、これらの言葉は「神の民」という呼び名が神に真実と認められていることをはっきりと示し、人々に安心感をもたらす。では、人々が神の言葉を読んだ後、あるいは「神の民」がこれから明かさされるべき時に、人々が心の中に感じる事柄を、神は何故繰り返し指摘するのだろう。それは神が人の心の奥深くを見る神であることを示すためだけであろうか。これは理由の一部にすぎない――しかも、それは二次的重要性しかない。神がそうするのはすべての人々を完全に納得させるため、すべての人が神の言葉を通して自分の不十分な点を知り、生活に関し自分の過去の欠陥を知るため、さらに重要なことには次の働きの段階の基礎を築くためである。人々は、自分自身を知ることを基礎にして神を知り、神を見習おうと努力することしかできない。これらの言葉によって、人々は否定的で消極的な態度から積極的で前向きな態度に変わり、この結果、神の働きの第二部のための基礎がしっかりと造られる。この基礎の段階がしっかりしたことにより、神の働きの第二部はたやすくなり、必要な努力はごくわずかですむ。したがって、人々が心の中の悲しみを追い払い、積極的で前向きになる時、神はこの機会を最大限に利用して、民にその他の要求をする。「私の言葉はいつでも、どこでも発表され、表現されるので、あなたたちもいつでも私の前で自分自身を知るべきである。というのも、今日は結局以前来たものとは異なり、あなたはもはや望むことは何でも達成できるわけではない。それどころか、あなたは私の言葉の指図の下に自分の体を制圧することができなければならないし、私の言葉を頼みの綱として使わなければならず、無鉄砲に行動してはならない。」ここで、神は主に「私の言葉」という表現を強調する。過去においても神は「私の言葉」に何回も言及し、したがって、誰もが注意の一部をこれに向けざるを得ない。こうして、神の働きの次の段階の核心が示される。すべての人々が神の言葉に注意を向けるようになり、ほかの何かを好きになることなくなるだろう。すべての人々は神の口から語られる言葉を大切にしなければならず、軽々しく扱ってはならない。したがって、一人の人が神の言葉を読み、多くの人がアーメンと言って従うような過去の教会のやり方は終わるだろう。当時人々は神の言葉を知らず、自分自身を守るための武器だと考えていた。この考えを変えさせるために、神は人に新しく、より高いものを地上で要求する。神の高い基準と厳しい要求を見た後、人々が否定的で消極的にならないように、神は次のように言って人々を勇気づける。「物事は今日まで至ったので、あなたたちは過去の自分の行為や行動について悲嘆に暮れすぎたり、後悔しすぎたりする必要はない。私の寛大さは海や空のように果てしない――人の行動と私に関する知識の範囲は私自身の手の甲と同じくらい私にはなじみがないのだろうか。」これらの真剣で誠実な言葉は突然人々の心を開かせ、すぐに彼らの心を絶望から神への愛へと変え、積極的で前向きにする。神は人々の心の中の弱さをつかみ取って話すからである。人々はそのことに気づかず、いつも自分の過去の行動のために神の前で恥ずかしいと感じ、何度も繰り返し深い後悔の念を表す。このように、神はこれらの言葉をとりわけ自然に、普通に明らかにするから、人々は、神の言葉を堅苦しく活気がないと感じることがなく、厳しくて穏やか、生気にあふれ、真に迫っていると感じるのだ。

天地創造から今日まで、神は霊の世界から黙って人のためにすべてを整えて、決して霊の世界の真実を人に説明したことはなかった。しかし今日、神は突然霊の世界で荒れ狂う戦いの要点を述べ、そのため当然人は当惑して頭を掻きむしり、神は深遠で理解しがたいという印象を強め、彼らにとって神の言葉の根源を見つけるのはいっそう難しくなっている。霊の世界の難問を抱えた状態はすべての人々を霊に引き込むと言える。これは将来の働きの中で最初の非常に重要な部分であり、人々が霊的領域に入るための手がかりである。このことから、神の働きの次の段階は主に霊を対象にしていることがわかる。そして、その主要な目的は、人の肉体の中で聖霊が行う奇跡をすべての人にいっそうよく知らせ、こうして神に忠実なすべての人々にサタンの愚かさ、サタンの本質をいっそうよく知らせることであることがわかる。彼らは霊的領域に生まれたのではないが、彼らはあたかもサタンを見たかのように感じ、いったん彼らがこの感情を持つと、神は直ちに話す手段を変更する――いったん人々がこの考え方を獲得すると、神は尋ねる。「なぜ私はそんなに急いであなたたちを訓練しているのだろう。なぜ私はあなたたちに霊の世界の事実を語るのだろう。なぜ私はあなたたちに何度も思い出させ、強要するのだろう。」等々――人々の頭の中に多くの疑問を生じさせる一連の質問を提示する。なぜ神はこのような調子で話すのだろう。なぜ神は霊的世界の事柄について話し、教会建設中に人々に要求することについて話さないのか。なぜ神は神秘を明らかにして人々の考えを攻撃しないのか。もう少しだけ思慮深くなりさえすれば、人々はさまざまな段階の神の働きについて多少の知識を獲得し、それによって、彼らが将来誘惑に出くわす時、彼らにはサタンに対する本当に強い嫌悪の気持ちが生まれるのだ。そして、将来試練に出くわす時でさえ、彼らはまだ神を知ることができ、いっそう深くサタンを嫌悪し、したがってサタンを罵ることができるのだ。

最後に、神の心は完全に人に明らかにされる。「私の言葉の一語一語を根付かせ、あなたたちの精神の中に花咲かせ、さらに重要なことには、もっと多くの実を結ばせる。私が求めるものは明るく、繁茂した花ではなく、豊富な果実――さらには、悪くならない果実だからである。」神が繰り返し神の民に要求することすべての中で、これがもっとも包括的なものであり、中心点であり、単刀直入に提出される。私は普通の人間性で働くことから完全な神性で働くことに移行した。したがって、以前はわかりやすい単純な言葉で話したので説明を付け加える必要はなく、ほとんどの人々は私の言葉の意味を理解することができた。その結果、当時に必要だったのは、人々が私の言葉を知り、現実について語れるということだけだった。しかし、今回の段階は極めて異なる。私の神性は完全に勝っており、人間性が関与する余地は残っていない。したがって、私の民の中の人々が私の言葉の真の意味を理解しようと望むと、彼らはかなり苦労する。私の話しかけを通してのみ、彼らは啓発と光を獲得することができ、この手段を通さない限り、私の言葉の目的を把握しようとする考えはどんなものでも無意味な白昼夢となってしまう。すべての人々が私の話しかけを受け入れて私に関する知識を深める時、その時こそ、私の民が私の生き方に従う時であり、人の姿となった私の働きが完了する時であり、人の姿となった私の神性が全うされる時である。この時点ですべての人々は人の姿をした私を知ろうと努力し、神は人間の姿で現れた、ということが実を結ぶであろうと本当に言えるだろう。これは、神が教会建設を軽蔑するようになったさらなる証拠である――すなわち、「温室の花は星の数ほど無数にあり、すべての旅行者を惹きつけるが、いったん萎れるとサタンの偽りの計画のようにぼろぼろになり、誰も興味を示さなくなる。」神は教会建設の時代にも直接働いたが、神はいつも新しく、決して古くならない神なので、過去の事柄に対するノスタルジアはない。人々が過去を振り返って考えるのを止めるために、神は次の言葉を用いる。「それらはサタンの偽りの計画のようにぼろぼろになる」。この言葉は神が教義に盲従しないことを示している。一部の人は神の心を誤って解釈して次のように尋ねることがあるだろう。神自身が行った働きに対して、なぜ神は「いったん萎れると誰も興味を示さなくなる」と言ったのだろう。これらの言葉は人々には意外に思われる。もっとも重要なのはこの言葉がすべての人々に新しく、正確な開始点を持たせることで、それが可能になって初めて、彼らは神の心を満足させることができるだろう。こうして、ついに、神の民は強いられたのではなく、本当に、心から神を褒め称えることができるだろう。これが神の6,000年にわたる救済計画の中心になるものである。すなわち、この6,000年にわたる救済計画の具体化である。すべての人々に神の受肉の意味をわからせ――神が人の姿になったこと、すなわち人の姿をした神の行いを彼らに実際的にわからせる――その結果、彼らは曖昧な神を否定し、今日の神、昨日の神、それだけではなく、明日の神が本当に、実際に永遠に存在していることを理解するようになる。そうして初めて神は休息するだろう。