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神の羊は神の御声を聞く(新信者必読)

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第7章 新しい信者によって理解されるべき最低限の真理のいくつかの他の側面

7.神の信者は、十分な善行をにより終着点に備えるべきである

わたしの憐れみは、わたしを愛し、自分たちを否定する者たちにある。そして、悪い者たちにもたらされる懲罰はわたしの義なる性質の証明であり、それ以上にわたしの怒りの証である。災いがやって来ると、わたしに反抗する者たちすべてに飢饉や疫病が降りかかり、彼らは涙を流す。わたしに従う者として、長年あらゆる種類の悪事を犯してきた者たちは罪を免れることはできない。彼らも代々、ほとんど目にしたことのない災いのただ中で、絶えず恐怖と不安を抱き生きるだろう。そして、わたし以外の誰にも忠実に従ってこなかった人たちは、すべてわたしの力を喜び、拍手喝采する。彼らは言葉に表せないほどの満足感を体験し、わたしが人類にいまだかつて与えたことのない喜びの中で生活する。わたしは人の善行を宝とし、悪行を忌み嫌うからだ。……

わたしは、人が善行で報いてくれることだけを望みながら、誰もできない働きをしてきた。ほとんどの人たちはわたしに報いてくれないが、わたしはこの世での旅を終え、次にやって来る仕事を始める。わたしが長年人々の間で続けてきた旅は実を結び、わたしはそれを非常に喜ばしく思っているからである。わたしは人の数は気にせず、むしろ善行を気づかっている。いずれにしても、わたしはあなたがたが自分たちの終着点に備えて、十分な善行をするよう望んでいる。それから、わたしは満足する。さもなければ、あなたがたの誰も災いを免れないだろう。災いはわたしがもたらし、もちろんわたしが采配を振るものである。もしあなたがたがわたしの前で良い働きができないなら、災いの苦しみから免れることはないだろう。患難の時代には、あなたがたの行動と行いの全てが適切なわけではなかった。あなたがたの信仰と愛は、うわべだけのもので、あなたがたは恐れか意志の強さしか示してこなかったからだ。これに関しては、わたしは良いものと悪しきものとの評価のみをする。わたしの関心は引き続きすべてあなたがたの行動とふるまいについてであり、それに基づいてあなたがたの終着点が決められる。しかし、患難の時代に、わたしに全く不義であった者たちに、もはや憐れみは与えられないことを明白にしなければならない。わたしの憐れみはこれ以上延長されないからである。さらに、わたしは、かつてわたしを裏切った者は誰も好まず、ましてや友の利害を裏切る者たちと係ることを望まない。その人が誰であっても、これがわたしの性質である。あなたがたに伝えなければならない。わたしを悲しませる者は誰であっても、再び憐れみの対象となることはなく、これまで忠実であった者はとこしえにわたしの心に留まるだろうことを。

『言葉は肉において現れる』の「終着点への準備をするために、十分な善行をしなければならない」より

私は、私の業の最終段階において、あなたがたが見事な成果を実現できること、完全に身を捧げていること、半信半疑ではなくなることを望むのみである。無論、あなたがた全員が好ましい終着点を得ることも、私は望んでいる。それでもなお、私には、あなたがたが私に対して単独かつ最終的な信心を捧げる際に最善の決断を下すことという、私自身の条件がある。ある者に単独の信心が無い場合、その者は間違い無くサタンに重宝されるようになり、私がその者を継続して用いることは無い。私はその者を自分の家に戻し、その者の両親にその者の世話をさせる。

『言葉は肉において現れる』の「終着点について」より

あなたがたは隠すこと無く正直な気持ちで、出来る限り自分の本分を尽くし、そのためなら喜んで何でもする必要がある。あなたがたが述べた通り、終わりの日が来た時、神のために苦難を受けて代償を払った者を、神が虐げられることは一切無い。このような信念は保つ価値のあるものであり、決して忘れてはならないものである。あなたがたに関して私の気が安まるのは、こうするよりほか無い。さもなければ、あなたがたに関して私の気が安まることは無く、私にとって、あなたがたは永遠に私の嫌悪対象となるであろう。あなたがた全員が自らの良心に従い、私に全てを与え、私の業のために出来る限り努め、私の福音の業に対して一生涯を捧げるならば、私の心は、あなたがたのために歓喜して飛び跳ねるのではなかろうか。あなたがたに関して、私の心は完全に安らぐことが出来るのではなかろうか。

『言葉は肉において現れる』の「終着点について」より

あなたがたは自らの心身と、神に対する真の愛の全てを捧げること、それを神の前に示し、神に対して完全に従順であること、そして神の旨に対して絶対的に配慮することが出来る。肉でも家族でも個人的願望でもなく、神の家庭の利益のためである。万事において神の言葉を原則そして基礎とすることが出来る。そのようにすれば、あなたがたの意図や見通しは全て正しい物事へと向けられ、神の前で神の称賛を得る者となるであろう。神が好む人間は、絶対的に神へと向かう者であり、他の何でも無く、神だけに貢ぐ者である。……

『言葉は肉において現れる』の「神の実際性に対して絶対的に服従できる者は、真に神を愛する者である」より

もしあなたが真理の道を求めることに喜びを感じるのなら、あなたはしばしば光の中に生きている。神の家で奉仕する者であることを喜ぶ人で、人に知られなくとも勤勉に、良心的な仕事をし、決して何かを得ようとせず、常に与える者であるのなら、その人は忠実な聖徒だと言おう。報いを求めず、ただ正直であるのだから。率直であろうとし、すべてを与える心があり、神のために命を犠牲にして証しすることができるのなら、正直で、神が喜ぶことだけを願い、自分のことは考えず、自分のためには何も求めようとしないなら、そのような人は光に養われ、神の国で永遠に生きるのである。

『言葉は肉において現れる』の「三つの忠告」より

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