終わりの日のキリストへの出現と働き

賢い乙女は神の声を聞き分け、神の発言の中に神の出現を見、主の再臨を迎える。本書は、神の受肉、および三段階にわたる救いの働きに関連する真理を集めたものである。これらの真理は全能神、すなわち終わりの日のキリストの出現と働きを証ししている。つまり、全能神が再臨した主イエスであり、すでに真理を表わし、終わりの日に「神の家から始まる裁き」を行なっており、それによって人類を導き、神の玉座に立ち返らせることを証ししているのである。

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序文

第一部神の出現と働きを証しすることに関する二十の真理
I. 受肉した神の出現と働きに関する言葉

1受肉およびその本質とは何か
2受肉した神の働きと霊の働きの違い
3神が終わりの日における裁きの働きをするのに人を使わず、肉となって自ら行うのはなぜか
4受肉した神と神に使われる人との本質的な違い
5堕落した人類には受肉した神の救いがさらに必要だと言われるのはなぜか
6神の二度の受肉が受肉の意義を完全にすると言われるのはなぜか
7キリストが真理、道、いのちであることを認識するには
8終わりの日、サタンが支配する暗い時代を神はいかにして終わらせるのか
9神を認識できるようになるには、終わりの日における神の裁きの働きを経験する必要があるのはなぜか
II. 終わりの日における神の裁きの働きに関する言葉

1主イエスが人類を贖ったにもかかわらず、神が終わりの日に裁きの働きを依然行う必要があるのはなぜか
2終わりの日における神の裁きの働きは、どのように人類を清めて救うのか
3終わりの日における神の裁きの働きは、大きな白い御座の裁きである
44終わりの日における神の裁きの働きの意義を認識するには
5終わりの日における神の裁きの働きを受け入れないことの結果と結末
III. 神が人類を救う三段階の働きに関する言葉

1神が人類を経営する三段階の働きがもつ目的
2神の三段階の働きのそれぞれがもつ目的と意義
3神の三段階の働きがもつ相互関係
4人々が救われて完全にされるべく、神の三段階の働きはどのように一歩ずつ深化するのか。
IV. 神の三段階の働きと神の名との関係に関する言葉

1神が異なる時代に異なる名をもつのはなぜか。神の名の意義は何か
2神の働きの各段階と神の名との関係
3神の名は変われども、神の本質は変わらない
4神の新しい名を受け入れないという問題の本質
V. 終わりの日における神の裁きの働きと、恵みの時代における神の贖いの働きとの違い

1主イエスの贖いの働きと、終わりの日における全能神の裁きの働きとの違い
2主イエスによって表された真理と、全能神によって表された真理との違い
3恵みの時代における教会生活と、神の国の時代における教会生活との違い
VI. 恵みの時代に救われることと、神の国の時代に完全な救いを得ることとの違い

1救われるとは何か。完全な救いを得るとは何か
2救われることと完全な救いを得ることとの本質的な違い
VII. 恵みの時代における悔い改めの道と、終わりの日における永遠のいのちの道との違い

1恵みの時代に主イエスが宣べ伝えたのは悔い改めの道だけだった
2悔い改めの道と永遠のいのちの道との違い
3終わりの日に全能神が表した真理は永遠のいのちの道である。
VIII. 神の働きと人の働きの違い

1神の働きと人の働きの本質的な違い
2神に使われる人の働きと宗教指導者の働きの違い
3宗教を捨てて神に立ち返るため、信者は偽の羊飼いや反キリストを識別できなければならない
IX. キリストは神自身の現れである

1キリストの神性の本質を認識するには
2キリストは神の子か、それとも神自身か
3真理を認めず神だけを認めるという問題の本質と結末
X. 神を認識することに関する言葉

1神を認識するとは何か。聖書の知識と神学理論を理解することは、神を認識することと見なせるか
2神の性質と本質を認識するには
3神はいかにして自身の義なる性質を人類に明かすのか
4神の全能性と知恵がおもに明かされる側面
5今日に至るまで、神はいかにして人類を導き糧を施してきたのか
6神はいかにして宇宙世界全体を統治し管理するのか
XI. 神と聖書の関係に関する言葉

1聖書は律法の時代そして恵みの時代という、神の働きの二段階の記録にすぎず、神の働き全体の記録ではない
2すべての聖句は神の啓示を受け、どれも神の言葉であると宗教界は信じているが、この見方が誤りなのはなぜか
3神への信仰は聖書への信仰であり、聖書から離れることは神への信仰ではないと宗教界は考えているが、この理解が誤りなのはなぜか
4聖書を守って崇めていると、永遠のいのちを得られないのはなぜか
5聖書に固有の価値は何か。聖書とどのように接し、聖書をいかに活用すれば、神の旨にかなうのか
XII. 神の声を聞く賢い乙女に関する言葉

1神の羊は神の声を聞き、神の声を聞くことでのみ主の再臨を迎えられる
2神によって使われる人の真理と一致する言葉と、神自身の言葉との違いは何か
3預言者によって語られた神の言葉と、受肉した神によって表された言葉との違いは何か
XIII. 引き上げられること、および神の御座の前に引き上げられることに関する言葉

1「引き上げられる」というのは、本当に空あるいは天に導かれることを意味するのか。天国は地上にあるのか、それとも天にあるのか
2引き上げられるとはいったい何か。どうすれば神の御座の前に引き上げられるのか
XIV. 神が終わりの日に中国で受肉することの意義

1聖書の預言、および神の言葉の中にある、神が終わりの日に中国で受肉する根拠
2神が終わりの日に中国で受肉し、働きを行うことの目的と意義
XV. 神の教会と宗教団体の違い

1神の教会とは何か。宗教団体とは何か
2神の働きを受け入れ、それに従う教会だけを神が祝福するのはなぜか。宗教界が神に呪われているのはなぜか。
XVI. 神に反抗する宗教界の本質をどのように見分けるか

1主イエスがパリサイ人を呪ったのはなぜか。パリサイ人の本質はどのようなものだったか
2宗教界の牧師や長老はみなパリサイ人の道を歩んでいると言われるのはなぜか。彼らの本質は何か
3神の働きの新しい段階が、いずれも宗教界の激しい反抗と断罪に見舞われるのはなぜか。その根源は何か
4宗教界の牧師と長老は本当に神によって任命されるのか。牧師や長老に従うことは、神に服従して付き従うことなのか
5宗教界のパリサイ人や反キリストによる惑わしと支配に服従することの結末。彼らは神によって救われ得るのか
XVII. 真の道が古代から迫害を受けてきたのはなぜか

1中国共産党政府が全能神と全能神教会を激しく抑圧し、迫害するのはなぜか
2宗教界が常にキリストを否定、拒絶、断罪してきたのはなぜか
XVIII. 神は三位一体の神なのか、それとも唯一の真の神なのか

1天地と万物を創造した真の神は唯一なのか、それとも三位なのか
2「三位一体の神」は最も愚かな言葉だと言われるのはなぜか
3唯一の真の神を「三位一体の神」と定義することは、神に反抗し、神を冒涜することである
XIX. 真理現実と神学知識をどのように識別するか

1真理とは何か
2真理現実とは何か。聖書の知識と教義とは何か
3信仰において聖書の知識と神学理論に頼ることの結末
XX. 神の旨に従うとは何か、真の証しとは何か

1神の旨に従うとは何か。神の旨に従うとは、ただ主のために伝道し、働くことなのか
2ただ神の恵みを享受するために神を信じているなら、その人の証しは真実か
3神の旨に従う人とは何か。神への信仰の真の証しとは何か
第二部神への信仰において神の働きと歩みを合わせるためにどのような宗教的観念を解消しなければならないか

質問 1：主の再来は信者が天国に直接引き上げられることを意味すると信じる。それは聖書に次のように書いてあるからである。「それから生き残っているわたしたちが、彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、こうして、いつも主と共にいるであろう」（テサロニケ人への第一の手紙4:17）。主イエスが再来したとあなたがたは証ししているが、それではなぜ今私たちは地上にいて携挙されていないのか。
質問 3：あなたがたは主イエスが再来したと言いますが、ではなぜ私たちはイエスをまだ見ていないのですか。目で見たものこそ真実であり、耳で聞いたものは当てになりません。イエスをまだ見ていないということは、イエスがまだ再来していないことを意味するはずです。イエスを見れば信じます。主イエスが再来したと言うのなら、イエスは今どこにいらっしゃるのですか。イエスはどんな働きを行なっていらっしゃるのですか。主はどのような御言葉をお話しになったのですか。これらのことを証しをとおして明らかにしてくだされば、私は信じます。
質問 4：宗教界の牧師や長老たちは主の肉における再臨についての証しは偽りであると信者によく説教します。これは以下の聖句をもっぱら根拠としています。「そのとき、だれかがあなたがたに『見よ、ここにキリストがいる』、また、『あそこにいる』と言っても、それを信じるな。にせキリストたちや、にせ預言者たちが起って、大いなるしるしと奇跡とを行い、できれば、選民をも惑わそうとするであろう。」（マタイによる福音書24:23-24）現在、私たちには真のキリストを偽キリストからどのように見分けるべきかわからないので、この質問についてはっきり説明していただけませんか。
質問 5：主イエスは受肉した神であり、このことは議論の余地がありません。今、全能神は受肉して再来した主イエスであるとあなたがたは証しを立てていいますが、宗教界の牧師や長老たちはあなたがたが信じているものはただの人間であり、あなたがたは騙されていると言っています。私たちにはこれがわからないのです。主イエスが受肉して贖いの働きをなさるために来られたとき、ユダヤ教のパリサイ人たちもまた主イエスはただの人であり、主イエスを信じる者は誰もが騙されていると言っていました。したがって、私たちは神の受肉についての真理のこの側面を探求したいのです。受肉とはいったい何なのですか。受肉の本質は何ですか。私たちとこれについて話してください。
質問 6：私たちは皆、主イエスが神の受肉であったことを知っています。ご自身の働きを終えた後、主は十字架につけられ、そして復活し、すべての弟子の前に出現され、栄光ある霊体で天に昇られました。聖書に、「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を仰いで立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」（使徒行伝1:11）とあるとおりです。つまり、主は再び来られるとき、復活した霊体が人の前に出現すると聖書は確認しています。終わりの日に、なぜ神は人の子という肉の形で受肉して裁きの働きをされるのですか。主イエスの復活された霊体と、主の人の子としての受肉の違いは何ですか。
質問 7：「堕落した人類は受肉した神による救いをさらに必要としている」という全能神の言葉を読みました。これは素晴らしい御言葉であり、とても実践的で、とても重要だと思います。なぜ堕落した人類が神の受肉の救いを得なければならないかに関しては、これは人が一刻も早く理解しなければならない真理の側面です。これについて私たちにもっと話してください。
質問８：神はモーセを使って律法の時代の働きを行なわれました。ではなぜ神は終わりの日に人々を使って裁きの働きを行なわれないのですか。神自らそれを行うべく受肉する必要が本当にあるのですか。受肉した神と神が使う人々の本質的な違いは何ですか。
質問９：恵みの時代に神は受肉なさり、人類のための罪祭となり、人々の罪を贖ってくださいました。終わりの日に神は再び受肉し、真理を表し、人を完全に清め救うために裁きの働きを行っておられます。ではなぜ神は人類を救う働きを行うために二度受肉する必要があるのですか。そして二度の神の受肉の真の意義は何ですか。
質問 10：聖書には、主イエスがキリストであり、神の子であるとはっきり書いてあります。主を信じる者はすべて主イエスはキリストであり、神の子であることを信じています。けれど、あなたがたは受肉したキリストが神の顕現であり、キリストは神自身であると証を立てています。では、受肉したキリストは本当に神の子なのですか。それとも神自身なのですか。
質問 11：あなたがたは全能神が真理を表し、終わりの日の神の裁きの働きを行なっておられると証を立てています。けれど、主イエスへの信仰と聖霊の働きを受け入れることとは、私たちがすでに神の裁きの働きを経験したことを意味すると私は思うのです。次の主イエスの言葉がその証拠です。「わたしが去って行かなければ、あなたがたのところに助け主はこないであろう。もし行けば、それをあなたがたにつかわそう。それがきたら、罪と義とさばきとについて、世の人の目を開くであろう」（ヨハネによる福音書 16:7-8）。主イエスは贖いの働きをなさいましたが、イエスが昇天なさった後、ペンテコステの日に聖霊が降臨し人に働きを行ったと私たちは信じています。「罪と義とさばきとについて、世の人の目を開くであろう。」これが終わりの日の神の裁きの働きであるはずです。だから私が知りたいのは、全能神によって行われる終わりの日の裁きの働きと主イエスの働きの違いは正確には何かということです。
質問 12：主は再来し、終わりの日に神の家で始まる神の裁きの働きを行っておられるとあなたがたは証を立てています。これはヨハネの黙示録にある大きな白い玉座の裁きとは異なるようです。宗教界のほとんどの人が信じているのは、大きな白い玉座の裁きは悪魔サタンに属する不信仰者を対象としているということです。主が来られると信者は天に引き上げられ、そして不信仰者を滅ぼそうと神は災をもたらされる。これが大きな白い玉座の前の裁きです。あなたがたは終わりの日の神の裁きの始まりを証ししていますが、不信仰者を滅ぼすために神が災いを起こすのをまだ私たちは見ていません。それなのに、それがどうして大きな白い玉座の裁きでありえるのですか。
質問 13：主イエスが「すべてが終った」（ヨハネによる福音書19:30）と十字架上でおっしゃったのは、神の救いの働きがすでに完全に終わったことの証であると宗教界のほとんどの人々は信じています。しかし、真理を表し、完全に人類を救うために、神の家から始まる裁きの働きを行うために主が受肉して再来なさったとあなたがたは証を立てています。では人類を救う神の働きを正確にはどのように理解するべきなのでしょうか。真理のこの側面について、よく分かりませんので、これについて話してください。
質問 14：「なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである」（ローマ人への手紙10:10）。と聖書にあります。主イエスが私たちの罪を赦し、私たちを信仰によって義なるものにしてくださったと私たちは信じています。さらに、一度救われれば永遠に救われ、主が再来なさると私たちはすぐに携挙され天国に入ると私たちは信じています。ではなぜ救われ天国に導かれる前に終わりの日の神の裁きの働きを受け入れなければならないとあなたがたは証を立てているのですか。
質問 15：私たちはパウロの例に従い、主のために懸命に働き、福音を伝え、主に証を立て、主の教会を牧しています。パウロが次のように言った通りにです。「わたしは戦いをりっぱに戦いぬき、走るべき行程を走りつくし、信仰を守りとおした」（テモテへの第二の手紙 4:7）。これは神の心に従っていないことになるのですか。このような実践は、私たちは携挙され、天国に入る資格があることを意味するはずです。それならなぜ天国に導かれる前に私たちは終わりの日の神の裁きと清めの働きを受け入れなければならないのですか。
質問 16：神を信じる人々は終わりの日の神の裁きの働きを受け入れなければならず、そうしてのみ人々の堕落した性質は清められ、人々も神によって救われるとあなたがたは言います。でも、私たちは主の要求に従って謙遜と忍耐を実践し、敵を愛し、私たち自らの十字架を負い、世俗の諸事を放棄し、主のために働き説教します。これらのことはすべて私たちの変化ではないのですか。私たちはいつもこのように努力してきており、それならば私たちもまた清めを得て、天国に引き上げられることができないのでしょうか。
質問 17：主が受肉して終わりの日に真理を表し、人に対する裁きと清めの働きを行うためにすでに再来なさっているとあなたがたは証を立てていますが、宗教界の牧師と長老たちは主が雲に乗ってこられ、信者はたちどころに形を変え、主と会うために雲の中に携挙されるであろうと信じています。これはパウロが次のように言った通りです。「しかし、わたしたちの国籍は天にある。そこから、救主、主イエス・キリストのこられるのを、わたしたちは待ち望んでいる。彼は、万物をご自身に従わせうる力の働きによって、わたしたちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じかたちに変えて下さるであろう」（ピリピ人への手紙3:20-21）。主は全能であり、主がなし得ないことは何一つありません。神は一言で私たちを変えて清めることがおできになるでしょう。それならばなぜ真理を表し、人間に対する裁きと清めの働きの一段階を行うために神が受肉なさる必要があるのですか。
質問 18：終わりの日に神が真理を表し、人を裁き清める働きを行なわれるとあなたがたは証を立てていますが、それならば、神は正確にはどのように人を裁き、清め、救うのでしょうか。
質問 19：神は人を完全に清め、救うために終わりの日に裁きの働きを行うとあなたがたは証を立てていますが、全能神によって表現された言葉を読むと、その言葉の中には人を罪に定め呪うものがあることが分かりました。もし神が人を罪に定めて呪われるのなら、人間は罰を受けることになるのではないのですか。それなのに、どうしてあなたがたはこの種の裁きが人類を清め、救うなどと言うことができるのですか。
質問 20：主イエスの贖いの働きの一つの側面は、私たちの罪を赦すことでしたが、他の側面は平和と喜びと豊かな恵みを私たちに与えることでした。これは私たちに神は慈悲深く愛情深い神であることを示しました。しかし、あなたがたは、全能神は終わりの日に裁きの働きを行い、真理を表し、人を裁き、罰し、刈り込み、取り扱い、晒し、あらゆる種類の邪悪な人々、悪霊、反キリストたちを取り除くのであり、それにより人々は神の義なる性質はどんな罪も容赦しないことを理解すると証しを立てています。なぜ主イエスの働きに現れた性質は全能神の働きに明らかにされる性質とまったく異なっているのですか。神の性質をどのように正確に理解するべきですか。
質問 21：「イエス・キリストは、きのうも、きょうも、いつまでも変ることがない。」（ヘブル人への手紙13:8）と聖書に書かれています。つまり主の名前は決して変わらないということです。しかし、主が終わりの日に新しい名前とともに再来し、全能神と呼ばれるとあなたがたは言います。どうしてこんなことがありえるのですか。
質問 22：主イエスは人のための罪祭として十字架に釘付けにされ、それによって私たちを罪から贖ってくださいました。もし私たちが主イエスから離れて全能神を信じるなら、これは主イエスへの裏切りではないのですか。これは背教ではないのですか。
質問 23：主イエスはおっしゃいました。「しかし、わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、かわくことがないばかりか、わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水が、わきあがるであろう。」（ヨハネによる福音書 4:14）ほとんどの人は、主イエスがすでに私たちに永遠のいのちの道を与えてくださったと思っていますが、私は全能神の次の言葉を読みました。「終わりの日のキリストだけが人に永遠のいのちの道を与えられる」これは一体何のことなのでしょうか。なぜ終わりの日のキリストだけが人に永遠のいのちの道を与えられるとあるのですか。
質問 24：全能神は現在終わりの日に裁きの働きを行なっておられる受肉した神であるとあなたがたは証を立てています。しかし宗教界の牧師や長老たちは全能神の働きは実際は人間の働きであると言い、さらに主イエスを信じない多くの人々はキリスト教そのものがひとりの人への信仰であると言います。私たちには神の働きと人の働きの違いが正確には何なのかまだ分かりませんので、これについて話してください。
質問 25：主イエスはすでに全能神として再来なさり、人々が清めを得て救われることを可能にする真理のすべてを表し、神の家から始まる裁きの働きを現在行っておられるとあなたがたは証を立てていますが、私たちはこれを受け入れません。神の言葉や働きはすべて聖書に記録されており、聖書以外の他の言葉や働きはありえず、聖書に反したり聖書の域を超えたりするものは何であれ異端であると宗教界の牧師や長老たちが私たちに普段から教えているためです。私たちはこの問題について識別力がないので、説明してください。
質問 26：宗教界の牧師と長老たちは聖書のパウロの次の言葉に固執して、聖書にあるすべては神の言葉であると信じています。「聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって……」（テモテヘの第二の手紙 3:16）けれど、聖書の言葉は全体的に神の言葉で成り立っているのではないとあなたがたは言います。これは一体何のことですか。
質問 27：聖書はキリスト教の正典であり、信者の主への信仰は二千年の間、聖書に基づいてきました。さらに、聖書は主を表し、主への信仰は聖書への信仰と同じであり、聖書への信仰は主への信仰であり、もし聖書から外れれば、信者と呼ばれることはできないと宗教界のほとんどの人々は信じています。このように主を信じることが主の心に合致するのか知りたいです。
質問 28：聖書は神の働きの証です。信者は聖書を読むことでのみ、神が天と地と万物を創造したことを理解するようになり、神の不思議な業や神の偉大さと全能性を知ることができます。聖書には神の言葉がたくさんあり、また人の経験の証もあります。それらは人のいのちに必要なものを提供し、大きな啓発をもたらすことができます。そこで私が知りたいのは、聖書を読むことで実際に永遠のいのちを得ることができるか、ということです。聖書の中に永遠のいのちの道はないということがありえるのですか。
質問 29：過去二千年の間、人の主への信仰は聖書に基づいており、主イエスの到来は旧約聖書を否定しませんでした。終わりの日に全能神が裁きの働きを行なった後、全能神を受け入れるすべての人は全能神の言葉を読むことに集中し、聖書を読むことはほとんどなくなるでしょう。私が知りたいのは、終わりの日に全能神の働きを受け入れた後、聖書に対する正しい取り組み方とは正確には何のことで、どのように聖書を使うべきかということです。信仰の道を歩み、神の救いを得るには、神に対する信仰は何に基づいていなければならないのでしょうか。
質問 30：受肉した全能神として主イエスがすでに再来なさり、全能神は人類を清め救うためにすべての真理を表現し、神の家から始まる裁きの働きをなさるとあなたがたは証を立てていますが、それならば私たちはどのように神の声を聞き分け、全能神が本当に再来した主イエスであるとどのように確認するべきなのでしょうか。
質問 31：『言葉は肉において現れる』で全能神が表された言葉は神自身の口から出た発言であるとあなたがたは証を立てていますが、私たちはその言葉は聖霊により啓かれた人の言葉であると信じます。そのため、私が知りたいのは、受肉した神により表された言葉と聖霊によって啓かれた人が発した言葉の違いは正確には何かということです。
質問 32：パリサイ人はしばしば会堂で人々に聖書を解説しました。外見上は、彼らは敬虔で思いやりがあるように見え、明らかに律法にそむくようなことを何ら行ったようには見えませんでした。ではなぜパリサイ人は主イエスに呪われたのですか。パリサイ人の偽善はどのように現れたのですか。なぜ今日の宗教界の牧師と長老たちは偽善的なパリサイ人と同じ道を歩いていると言われているのですか。
質問 33：主イエスが働きを行うために出現なさったとき、ユダヤ教のパリサイ人は激しくイエスに反抗し、イエスを断罪し、十字架に釘付けにしました。今や、終わりの日の全能神がその働きを行うために出現なさり、宗教界の牧師と長老たちはまた激しく神に反抗し、神を断罪し、再び神を十字架に釘付けにしようとしています。なぜユダヤ教のパリサイ人や宗教界の牧師や長老たちはそれほどに真理を憎み、このようにキリストに対立するのですか。彼らの本性と本質は何なのでしょうか。
質問 34：宗教界の牧師や長老たちは聖書をよく知っており、しばしば人々のために聖書を解説し、聖書に執着させます。では、聖書を解説し、掲揚することは本当に主に証を立て、主を賛美することなのですか。宗教界の牧師と長老たちは偽善的なパリサイ人だと言われるのはなぜですか。私たちはまだこの問題がよくわからないので、これに答えていただけませんか。
質問 35：宗教界のほとんどの人々は、牧師と長老たちは主によって選ばれ任命されたのであり、彼らはみな教会内で主に奉仕していて、私たちがそのような牧師と長老たちに従い彼らに言われるとおりにするならば、実際に主に従い主に言われるとおりにしていることになると信じています。人に従い人に言われるとおりにするということの正確な意味、神に従い神に言われるとおりにするということの正確な意味については、ほとんどの人が真理のこの側面を理解していません。これについて私たちに話してください。
質問 36：宗教界の牧師と長老たちは宗教界で権力を保持しており、ほとんどの人は牧師と長老たちに従い、彼らに言われるとおりにします。これは事実です。宗教界の牧師と長老たちは神の受肉の事実を認めず、受肉した神により表明された真理を信じず、彼らがパリサイ人の道を歩んでいるとあなたがたは言い、私たちはこの点に同意します。ではなぜあなたがたは宗教界の牧師と長老たちはすべて偽善的なパリサイ人であり、終わりの日に神の働きによって晒された反キリストたちであり、彼らの最終的な結果は、破壊と地獄に落ちることだと言うのですか。これは現時点では私たちには受け入れられないことです。あなたがたのこの主張、彼らが救われることができないこと、そして破壊に陥り地獄に落ちるということの根拠について話をしてください。
質問 37：牧師と長老は宗教界で権力を持ち、偽善的なパリサイ人の道を歩いていますが、私たちは彼らではなく主イエスを信じているのだから、どうしてあなたがたは私たちもパリサイ人の道を歩いていると言うことができるのですか。宗教の中での信仰により救われることは本当にできないのですか。
質問 38：近年、宗教界のさまざまな教派では勢いが衰えるばかりで、人々は以前もっていたような信仰と愛を失い、ますます消極的で弱くなっています。私たちもみな霊の枯渇を知覚し、説教するものが何も残っていないと感じ、聖霊の働きをすべて失ったと感じます。なぜ宗教界全体がこれほどまで落ち込んでいるのか尋ねたいです。神は宗教界を本当に憎み、宗教界は神に捨てられたのですか。ヨハネの黙示録の中の宗教界に対する神の呪いの言葉をどのように理解すべきですか。
質問 39：過去二千年の間、宗教界全体は神は三位一体であると信じ続けており、三位一体はキリスト教の教義全体の代表的な理論です。それならば、「三位一体」の解釈は本当に議論に耐えうるのですか。三位一体は本当に存在するのですか。あなたがたはなぜ三位一体は宗教界の最も大きな誤りであると言うのですか。
質問 40：全能神、終わりの日のキリストは真理を表し、人類を清め救うために神の裁きの働きを行なわれますが、全能神は宗教界と中国共産党政府の狂ったような抵抗と残忍な取り締まりに遭遇しています。中国共産党政府は自らのすべてのメディアと軍隊を動員してキリストを断罪、冒涜し、捕らえ、絶滅させようとしています。主イエスが生まれたとき、ヘロデ王は「イスラエルの王」が生まれたと聞きベツレヘムの二歳未満のすべての男児を殺させました。ヘロデ王はキリストを生かすよりもむしろ不当に一万人の赤子を殺すことを望んだのです。人類を救うために神は受肉なさったのに、なぜ宗教界と無神論中国政府は神の出現や働きを狂ったように断罪、冒涜するのですか。なぜ宗教界と無神論政府は国全体の力を傾け、キリストを十字架に釘付けにしようとする努力を惜しまないのですか。なぜ人類はそれほどに邪悪なのですか。なぜそれほどまでも神を憎み、神に対立するのですか。
質問 41：全能神教会を誹謗、中傷、攻撃し、評判を傷つける中国共産党政府と宗教界による幾つかの公的発言を私たちはインターネット上で見ました（山東省招遠市の「5.28」事件など）。中国共産党政府は人々を欺くために嘘をつき偽りを伝え、事実を歪曲することに長けており、敵対する国々を中傷し、攻撃し、裁くことに長けていることも私たち知っているので、中国共産党政府が語る言葉は絶対に信用できません。しかし宗教界の牧師や長老たちが言ったことの多くは中国共産党政府が言うことと同じであり、それならば中国共産党政府と宗教界が広める噂や中傷についてどうすれば識別力をもつことができるのでしょうか。
第三部　真理に関する質問と回答

1．裁きとは何か。
2．なぜ神は人々を裁き、罰しなければならないのか。
3．救いを得るためにはどのように神の裁きと刑罰を経験するべきか。
4．真の祈りとは何か。
5．神との適切な関係をどのように確立することができるか。
6．正直な人とは何か。なぜ神は正直な人々を好むのか。
7．不正直な人とは何か。なぜ不正直な人々は救いを得られないのか。
8．正直な人と不正直な人の違いは何か。
9．どのように正直な人になることを実践し、それに入っていくべきか。
10．本分を尽くすとは何か。
11．本分を尽くすことと効力を行うことの違いは何か。
12．「すべてを捨て神に従う」の意味は何か。
13．真理を理解することと教義を理解することの違いは何か。
14．宗教的儀式に従事するとは何のことか。
15．なぜ教会は宗教に退化し得るのか。
16．反キリストとは何か。反キリストはいかに識別できるか。
17．偽のキリストとは何か。偽のキリストはいかに識別できるか。
18．偽指導者または偽羊飼いとは何か。偽指導者と偽羊飼いはいかに識別できるか。
19．偽善とは何か。
20．不信者とは何か。
21．神に従うとは何か。
22．人に従うとは何か。
23．小麦と毒麦の違いは何か。
24．良いしもべと悪いしもべの違いは何か。
25．聖霊の働きとは何か。聖霊の働きはどのように現れるか。
26．どのようにして人は聖霊の働きを得られるか。
27．悪霊の働きとは何か。悪霊の働きはどのように現れるか。
28．聖霊の働きと悪霊の働きの違いは何か。
29．悪魔による取り付きとは何か。悪魔の取り付きはどのように現れるか。
30．悪霊の働きを内部にもつ人々や悪霊に取り付かれている人々をなぜ神は救わないのか。
31．賢明な乙女とは何か。愚かな乙女とは何か。
32．賢明な乙女にはどのような恩恵が与えられるか。愚かな乙女は災のために朽ちるか。
33．災の前の携挙とは何か。災の前に完全にされる勝利者とは何か。
34．全能神を受け入れない人はすべて本当に災のために朽ちるか。
35．全能神を受け入れることを拒否する人々をなぜ神は災の只中に置くのであろうか。
36．災の時に何人の宗教界の人が神のもとに戻るであろうか。
37．性質の変化とは何か。
38．性質の変化はどのように現れるか。
39．性質の変化と善良な振る舞いの違いは何か。
40．善行とは何か。善行の現れとは何か。
41．悪行とは何か。悪行の現れとは何か。
42．神はどのような人々を救うのか。神はどのような人々を排除するのか。
43．神は何に基づいて人の最後の結末を決定するのか。
44．神の民とは何か。効力者とは何か。
45．救いを得て完全にされた人々への神の約束とは何か。

終わりの日のキリストへの出現と働き

第一部 神の出現と働きを証しすることに関する二十の真理

I. 受肉した神の出現と働きに関する言葉

II. 終わりの日における神の裁きの働きに関する言葉

III. 神が人類を救う三段階の働きに関する言葉

IV. 神の三段階の働きと神の名との関係に関する言葉

V. 終わりの日における神の裁きの働きと、恵みの時代における神の贖いの働きとの違い

VI. 恵みの時代に救われることと、神の国の時代に完全な救いを得ることとの違い

VII. 恵みの時代における悔い改めの道と、終わりの日における永遠のいのちの道との違い

VIII. 神の働きと人の働きの違い

IX. キリストは神自身の現れである

X. 神を認識することに関する言葉

XI. 神と聖書の関係に関する言葉

XII. 神の声を聞く賢い乙女に関する言葉

XIII. 引き上げられること、および神の御座の前に引き上げられることに関する言葉

XIV. 神が終わりの日に中国で受肉することの意義

XV. 神の教会と宗教団体の違い

XVI. 神に反抗する宗教界の本質をどのように見分けるか

XVII. 真の道が古代から迫害を受けてきたのはなぜか

XVIII. 神は三位一体の神なのか、それとも唯一の真の神なのか

XIX. 真理現実と神学知識をどのように識別するか

XX. 神の旨に従うとは何か、真の証しとは何か

第二部 神への信仰において神の働きと歩みを合わせるためにどのような宗教的観念を解消しなければならないか

第三部 真理に関する質問と回答

第一部神の出現と働きを証しすることに関する二十の真理

第二部神への信仰において神の働きと歩みを合わせるためにどのような宗教的観念を解消しなければならないか

第三部　真理に関する質問と回答